หน้าหนังสือทั้งหมด

พัฒนาการการศึกษาพระปริยัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย
170
พัฒนาการการศึกษาพระปริยัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย
5 พี่ 1 ณ ร ส อ น น้ อ ง มีผู้เข้าเรียนได้แก่ พระเดชพระคุณหลวงพ่อทัตตชีโว พระดิลก กิตติติลโก (พระครูสาครสุทธิธรรม) พระมหาชาติชาย ตก กสรโณ พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก เป็นต้น และมีการส่งเข้า สอบบาลีสนามหลวง
เนื้อหานี้กล่าวถึงพัฒนาการการศึกษาพระปริยัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย ตั้งแต่การสอบบาลีสนามหลวงครั้งแรกในปี 2527 จนถึงการส่งพระภิกษุเข้าสอบระดับนักธรรมตรีในปี 2528 ซึ่งมีผลให้วัดพระธรรมกายมีพระภิกษุและสามเ
กรรมของการรังแกสัตว์
203
กรรมของการรังแกสัตว์
กรรมของการรังแกสัตว์ ๒๐๒ ในการสร้างบารมีกันเป็นทีมใหญ่ ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อไป ให้ถึงที่สุดแห่งธรรมนั้น จำเป็นต้องอาศัยกำลังบุญบารมีมากๆ คือต้องมีบุญใหญ่และร่วมทำพร้อมกันไปเป็นทีม โดยไม่มีใคร น้อยหน้า ไ
ในการสร้างบารมีกันเป็นทีมใหญ่เพื่อให้ถึงที่สุดแห่งธรรมนั้น จำเป็นต้องมีบุญใหญ่และร่วมทำงานกันอย่างเต็มที่ การฝึกฝนใจให้ใสสะอาดและบริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ โดยต้องเข้าใจเรื่องกรรมที่เป็นกฎสากล จะช่วยให้เข
ธรรมะเพื่อประช
278
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม เป็นที่พึ่งอันสูงสุด ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย มีอานุภาพไม่มีประมาณ เกินกว่าที่ผู้มีรู้ มีญาณจะคำนวณนับได้ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย เป็นอันหนึ่
บทความนี้กล่าวถึงการมองเห็นพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่สูงสุด และบทบาทของการเจริญสมาธิในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน โดยเฉพาะผ่านถ้อยคำจากเปรตที่แสดงถึงความเป็นอยู่หลังความตาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญ
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑)
291
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑)
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ๒๕๐ เลื่อมใสในพระรัตนตรัย เวลาฆฏิการะผู้เป็นอุบาสกมาชักชวน ไปฟังธรรม จึงกล่าววาจาจ้วงจาบพระกัสสปพุทธเจ้าว่า “การ ตรัสรู้ของสมณะโล้นจักมีมาแต่ที่ไหน เพราะการตรัสรู้ธรรม
ในตอนนี้กล่าวถึงบุพกรรมที่พระพุทธเจ้าต้องเผชิญ และช่วงเวลาที่ใช้ในการแสวงหาโมกขธรรม รวมถึงการที่ท่านเคยเสวยพระชาติเป็นนักเลงชื่อ มนาฬิ ท่านได้เรียนรู้จากกรรมที่ทำไว้ในอดีต โดยในภพชาติสุดท้าย ท่านได้ตร
กรรมของการลบหลู่พระพุทธเจ้า
425
กรรมของการลบหลู่พระพุทธเจ้า
กรรม ของ การ ลบหลู่ พระพุทธเจ้า ๔๒๔ ให้มาเป็นพยานรับรู้รับทราบในวาทะของพระบรมศาสดาที่ได้ ตรัสออกไป ครั้นถึงกำหนดวันประลองฤทธิ์ พระบรมศาสดา ก็เสด็จไปที่อารามของอเจลกะ แต่อเจลกะก็หลบออกไปทาง ด้านหลัง ไป
บทความนี้พูดถึงกรรมที่เกิดจากการลบหลู่พระพุทธเจ้า โดยนำเสนอกรณีของอเจลกะที่หวาดกลัวไม่กล้าเผชิญหน้ากับพระพุทธเจ้าและต้องพบกับผลกรรมที่หนักหน่วง ขณะเดียวกันก็กล่าวถึงสุนักขัตตะที่ยังคงมีความเห็นผิดซึ่ง
ธรรมะเกี่ยวกับกรรมและการลบหลู่พระพุทธเจ้า
426
ธรรมะเกี่ยวกับกรรมและการลบหลู่พระพุทธเจ้า
ธรรมะเพื่อประชาช กรรม ของ การ ลบหลู่ พระพุทธเจ้า ๔๒๕ ขึ้นมา เพราะพญามารเขาเข้าไปบังคับ คอยจ้องจับผิดลบหลู่ คุณท่านโดยเฉพาะมาทำกับพระบรมศาสดาผู้มีพระคุณอันยิ่งใหญ่ ถือว่าได้ทำกรรมหนัก พระพุทธองค์ทรงหวั
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการลบหลู่พระพุทธเจ้า โดยพญามารที่คอยจ้องจับผิด และผลกรรมที่ทำให้ผู้ที่ลบหลู่ต้องประสบกับทุกข์ในมหานรกและเกิดในภพที่ต่ำกว่าในช่วงเวลายาวนานหลายล้านปี ก่อนที่จะกลับ
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
493
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์
วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ៤៩២ ทหารก่อนก้าวลงสู่สมรภูมิรบ ย่อมต้องมีการตระเตรียม ทัพ กำลังพล และฝึกซ้อมรบให้พร้อมเสมอที่จะทำศึกสงคราม ยิ่งมีความพร้อมมากเพียงใดนั่นหมายถึงชัยชนะที่รออยู่เบื้องหน้า ชีวิตมน
บทความนี้พูดถึงการเตรียมใจและการฝึกซ้อมก่อนเผชิญกับอันตราย เพื่อช่วยให้เราผ่านพ้นมรณภัยไปได้อย่างปลอดภัย โดยการมีสติและจดจ่ออยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นการเตรียมตัวที่เหมาะสมในสงครามของชีวิต น
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
529
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
Bsu: sill กรรม ของการตัดสินไม่ยุติธรรม ៥២៨ บนเส้นทางการดำเนินชีวิต ไม่มีใครลิขิตให้เราได้ นอกจาก เราจะเป็นผู้ลิขิตเอง ในเมื่อเรามีโอกาสที่จะเลือกเส้นทางชีวิต ของตนเอง เราก็ควรจะเลือกเส้นทางที่ดีที่สุด
ในชีวิตเราเป็นผู้กำหนดเส้นทางและทำให้เกิดความสุขหรือทุกข์ได้ ที่ใจเป็นหัวใจสำคัญในการทำกรรมดี การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ช่วยในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ทำให้เกิดพลังแห่งความบริสุทธิ์ ไม่เพียงแ
ผลกรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
533
ผลกรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
ธรร กรรม ของ การ ตัดสินไม่ยุติธรรม ๕๓๒ ผลบุญอันน่าอัศจรรย์นี้ ได้มาเพราะการรักษาอุโบสถ ครึ่งวันนั่นเอง แม้เป็นเปรต แต่เป็นเปรตชั้นสูง คือได้วิมานเงิน มีนางฟ้า 90,000 เป็นบริวาร กลางวันจะเสวยทิพยสมบัติ
เนื้อหาเกี่ยวกับผลบุญและผลกรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม ผ่านเรื่องราวของเปรตที่มีวิมานและนางฟ้าเป็นบริวาร แต่ต้องทนทุกข์จากกรรมที่ทำไว้ ด้วยการพูดส่อเสียด และพิพากษาอย่างไม่เป็นธรรม ถึงแม้จะมีชีวิตที่สว
การฝึกตนของพระภิกษุในสายบาลีและนักธรรม
20
การฝึกตนของพระภิกษุในสายบาลีและนักธรรม
บางคนในโลกนี้ ร่ำเรียนกันมาจนพูดได้หลายสิบ ภาษา แต่ว่าขาดไปภาษาหนึ่ง นั่นคือ ภาษาคน เพราะมุ่ง เอาแต่การเรียนวิชาการ แต่ยังไม่ได้แก้ไขปรับปรุงนิสัยของ ตน การฝึกตนจึงต้องฝึกหยาบคู่ไปกับการฝึกละเอียด มี
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญในการเรียนรู้ภาษาบาลีและการปรับปรุงนิสัยภายในตน ซึ่งสำคัญต่อการเป็นพระภิกษุในสายบาลีและสายการศึกษานักธรรม การเรียนภาษาบาลีเป็นการเตรียมความพร้อมในการแปลและทำความเข้าใจพุทธวจน
การรักษาพระพุทธศาสนาและการเป็นครูสอนศีลธรรม
24
การรักษาพระพุทธศาสนาและการเป็นครูสอนศีลธรรม
การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาพระพุทธศาสนาและการทำหน้าที่ครูสอนศีลธรรม โดยเน้นการฝึกอบรมทั้งตนเองและผู้อื่น การเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่านทิศ 5 เป็นสิ่งสำคัญเพื่อสร้างความสงบสุขในสังคม พระภิกษุต้องเ
การบวชของสามเณร
57
การบวชของสามเณร
อย่างภาคภูมิใจว่า ไม่เคยนึกเสียดายเลยแม้แต่นิดเดียว ชาวโลกอาจจะมองสามเณรเป็นผู้ด้อยโอกาส แต่พระเดช พระคุณหลวงพ่อจะบอกเสมอว่า "ลูกเณรคือผู้ได้โอกาส" ฉะนั้นสามเณรจึงภูมิใจทุกเวลานาทีที่ได้ใช้ชีวิตในเพศ
เนื้อหาเกี่ยวกับความภาคภูมิใจในการเป็นสามเณร และการที่สามเณรได้รับโอกาสในการบวช ซึ่งนำไปสู่การมีชีวิตที่มีจุดหมาย พร้อมทั้งความสำคัญที่พระอาจารย์มีต่อชีวิตของลูกเณร ในการสร้างรากฐานทางจิตใจและความเชื่
ธรรมะเพื่อประชาช
146
ธรรมะเพื่อประชาช
ธรรมะเพื่อประชาช พระรัตนตรัยเป็นเยี่ยม ๑๔๕ ในนั้น มีราชกุมารีพระองค์หนึ่ง เป็นเชื้อพระวงศ์ พระนามว่า จุนที มีสมบัติและบริวารมากมาย มีรถถึง ๕๐๐ คัน และมีกุมารี ๕๐๐ คน เป็นบริวาร ราชกุมารีจุนที่นี้ เป็น
เรื่องราวของราชกุมารีจุนที ผู้มีปัญญาและบุญมาก ที่ได้ฟังข้อคิดจากพี่ชายเกี่ยวกับพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ และการรักษาศีล ทำให้เกิดความสงสัยและค้นหาความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับศาสนาเพื่อปฏิบัติให้ดีขึ้น
อุปสรรคในการเจริญภาวนา
237
อุปสรรคในการเจริญภาวนา
Bsumaประช อุปสรรคของการเจริญภาวนา ๒๓๖ การเดินทางในสังสารวัฏ ถือว่าเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ที่สุด เพราะยากที่ใครๆ จะหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดได้ ไม่รู้ว่ามาถึงกลางทางแล้ว หรือว่าใกล้จะถึงจุดหมายปล
การเดินทางในสังสารวัฏถือว่าเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ซึ่งมีความยากลำบากในการหาจุดหมายปลายทาง เพราะชีวิตยังไม่พบที่พึ่งที่แท้จริง ทำให้หลงวนอยู่ในความทุกข์ หากเข้าถึงพระธรรมกาย จะสามารถมุ่งสู่เป้าหมายของ
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
324
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น จึงไม่ควรเบียดเบียนสัตว์อื่น เพราะทุกๆ ชีวิตต่างก็รักตัว กลัวตายด้วยกันทั้งนั้น และให้เว้นจากการลักขโมยของคนอื่น ให้ยินดีในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ และก็ให้เว
บทความนี้พูดถึงหลักการอริยมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นการไม่เบียดเบียนสัตว์ การเว้นจากการลักขโมย และการหลีกเลี่ยงอาชีพที่ผิดกฎหมายและศีลธรรม เป็นการชี้นำให้ทุกคนหันมาประกอบสัมมาอาชีวะเพื่อ
ธรรมะเพื่อประชาชน
410
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัย ทุกชาติ ៤០៩ ปลดเปลื้องชนเป็นอันมากออกจากทางผิดแล้ว ตรัสบอก ทางที่ถูก พระองค์ฝึกพระองค์แล้ว แวดล้อมด้วยผู้เพ่งฌาน ทรงมีความเพียร แวดล้อมด้วยผู้ส่งตนไปแล้ว เ
ในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญพระรัตนตรัยและความสำคัญของการทำบุญให้ถูกต้อง โดยท่านพระอรหันต์ผู้ยิ่งใหญ่ได้ตรัสถึงบุญที่เกิดจากการเริ่มต้นในทางที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นความโชคดีอันยิ่งใหญ่ของผู้นั้น การสั่งสม
พระพุทธคุณและความอดทน
45
พระพุทธคุณและความอดทน
Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๔ ควรให้เหตุสงบในที่นั้นก่อน แล้วจึงไปที่อื่น พวกที่ด่าเราเป็นใคร กัน” พระอานนท์ตอบว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ คนทุกคน รวมทั้งพวกทาส และกรรมกร พระเจ้าข้า” พระบรม
ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระพุทธเจ้า พระองค์สอนให้รู้จักการอดทนและไม่หวั่นไหวต่อความคิดเห็นที่ไม่ดีจากผู้อื่น โดยระบุว่าเหตุการณ์ต่างๆ จะเกิดขึ้นและสงบลงในเวลาแค่ 7 วัน ผู้ที่สั่งสมบุญบารมีและปฏิบั
ธรรมะเพื่อประชา: การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
217
ธรรมะเพื่อประชา: การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
ธรรมะเพื่อประชll การแก้คำกล่าวหา แบบ พุทธวิธี ๒๑๖ ข้าพเจ้าได้ยินมาว่า พระสมณโคดมไม่ไหว้ไม่ลุกรับพวกพราหมณ์ ผู้มีวัยสูงกว่า เป็นผู้ใหญ่กว่า หรือไม่เชื้อเชิญด้วยอาสนะ การ กระทำอย่างนี้ของพระองค์ไม่สมควร
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับพราหมณ์เกี่ยวกับความหมายของการนอบน้อมต่อผู้มีอำนาจ และการเชื่อมโยงถึงการตรัสรู้ของพระองค์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงลูกไก่ที่ฟักไข่ได้ก่อนใคร และการที่พระบรมศาสดาทำลายกิเลสเพื่
ปัจเจกพุทธภูมิ: เส้นทางสู่ความเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า
394
ปัจเจกพุทธภูมิ: เส้นทางสู่ความเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า
ธรระพี ประช ปัจเจกพุทธภูมิ พึงเป็นผู้เที่ยวไปผู้เดียว เหมือนนอแรดเถิด” เมื่อท่านให้โอวาท แล้วได้เหาะไปสู่ภูเขาคันธมาทน์ตามปัจเจกพุทธประเพณี ที่ ประพฤติสืบต่อกันมา นี่เป็นเส้นทางสู่ความเป็นพระปัจเจกพุท
บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่งเป็นผู้ที่เข้าถึงความจริงได้ด้วยตนเอง ผ่านการพิจารณาและเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร การอุบัติของท่านส่วนใหญ่เกิดในตระกูลสูงและมักไม่ตั้งใจสอนผ
วิธีปฏิบัติทางปัญญา
490
วิธีปฏิบัติทางปัญญา
ธรระพี ประช พระทศพลญา ณ ៤៨៩ จะมีวิธีปฏิบัติอย่างไร ประการที่ ๔. นานาธาตุญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้สภาวะ ของโลกที่ประกอบด้วยธาตุชนิดต่างๆ คือ รู้สภาวะของ ธรรมชาติทั้งฝ่ายอุปาทินนกสังขาร และฝ่ายอนุปาทินนกสังข
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีปฏิบัติทางปัญญาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและส่วนประกอบต่างๆ ของชีวิต รวมถึงแนวทางในการสอนสัตว์ตามแนวความคิดและศรัทธาของแต่ละอัธยาศัย โดยยังได้เสนอเทคนิคต่างๆ ในการเข้าถึงฌาน